悦读 | 从《装在套子里的人》谈仇敌的诡计——胆怯

记得小说《装在套子里的人》中主人公别里科夫就是一位生活在胆怯和恐惧中的人。他总是感觉到害怕，于是他将自己与世隔绝，只为获得所谓的安全感，他想方设法给自己包裹上一层外壳：哪怕是在阳光明媚的日子，也总是要穿上鞋套，带着雨伞，穿着暖和的大衣。

他这些的与众不同，其实就是内心中恐惧的外在写照。在他的内心中，他拒绝所有的新鲜事物，谨小慎微的处理事情，因为这样会让他感觉到熟悉、踏实。但是这样的生活状态，也就会让人止步不前，甚至陷入到痛苦中。

什么是恐惧？客观的讲，恐惧是对某种事物或者环境持续的、非理性的惧怕。简单说，也就是每一次想起的时候就会感觉灰心、失望、无力胜过，然后产生逃避的心态。

很多人都会有恐惧和胆怯的经验，这种恐惧是人性中的一部分，但是如果人陷入到恐惧中不能自拔，那就不是神的心意了。

经上有多处经文谈到恐惧和胆怯的内容：

你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。

类似的经文还有很多，但是其中不断劝诫我们的乃是：让我们能刚强的过生活！

尽管如此，不同的人依然面对着不同形式的恐惧。就像我还在青少年的时候特别害怕在人群中发言，每次发言的时候内心中都非常的紧张、焦虑、不安，甚至出汗。当然，据我所知有些青少年还害怕走向舞台、害怕在公众场所吃东西等等，这些都属于社交类型的恐惧，多半源于儿童时期缺乏良好的人际训练所导致。

这种情况随着年龄的增大，经历的丰富会变得好转。还有些人面对着其他形式的恐惧，比如害怕小虫子、恐高、害怕一个人在房间中等等，这些都属于一般形式恐惧，与具体的环境、处境有关。有些人恐惧、胆怯到一个程度，甚至会发抖、双手冰冷、出汗、晕厥等。

绝大多数人内心中的恐惧，是源于从前的经历。就像有些孩子不敢爬树，因为他有过从树上摔下的经验，这个经验印刻在他的潜意识里，所以每次当他爬树的时候就会非常的抗拒，久而久之，被摔下的这件事可能他会忘记，但是痛苦的感觉会被记住。这就会导致他恐惧爬树，当他被迫爬树的时候就会特别痛苦。

其实有些弟兄姐妹恐惧进入婚姻，难道只因为这些年轻的弟兄姐妹经历过婚姻的伤痛吗？并非如此，而是因为他们看见自己的父母的婚姻，看见自己父母婚姻中的争吵、疾病、艰难，就导致自己将这种经验转化为自己的，从而导致了对婚姻的恐惧。

类似这种恐惧可以有很多中形式。之前接触过一个姊妹非常害怕下雨，每次下雨的时候他整个人的状态就非常差、精神就非常萎靡，后来在不断沟通中发现，在他小的时候遭受过她哥哥的惊吓：“下雨天如果不听话就会被卖掉”，虽然只是开玩笑的话，但是这种恐惧感却深深的印在心中。

曾经的生活经验会导致恐惧感出现，现实的生活状况也同样会导致恐惧感的出现。尤其当自己生活环境处于艰难、困苦中的时候，就会对现实生活产生恐惧和胆怯。神不喜欢人有胆怯的心，正如经上说：“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。”

但是人却常常会陷入到胆怯中！ 圣经谈到以利亚，当他奔走旷野，跋涉长途，心里的力量被恐惧消化之后。就在一棵罗藤树下，坐在那里求死说:“耶和华啊，罢了!求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖”。

或许从旁观者来看，以利亚刚刚获得一次非常大的得胜，不应该如此就灰心、胆怯，但是圣经就如此奇妙的描写出一位：勇气和胆怯并存的先知。可见，恐惧和胆怯并不是一件羞辱和可耻的事情，相反神体会人的软弱，就像体恤以利亚，为他预备水和饼一样。

但是我们也必须要惊醒，正常情况的恐惧感无伤大雅，但是仇敌会让我们过分的看待一些事，让我们陷入到恐惧感中不能自拔，这就需要我们回到神的面前了。

就像以利亚一样，有恐惧感不假，但是恐惧以至于求死，就可以看见仇敌对他的攻击和破坏是何等的大。

时至今日也同样如此，仇敌利用人心里的恐惧感：让人害怕周围人的言论，以至于不敢承认主的名；让人害怕别人异样的眼光，以至于不敢在人群中作见证；让人害怕失去自由，以至于不敢传福音等等，仇敌利用人恐惧的心里，让人失去对福音活泼的盼望，以至于在胆怯中生活。

这就是仇敌在这个时代中圣徒身上的诡计。他不拦着人信上帝，相反他让信上帝的人胆怯、灰心、小信，这样自然就没有任何争战的力量，也必然失败。

由此可见，我们必须清楚，恐惧感并不是错，但是超过界限的恐惧感那就是错，我们必须要制止这种恐惧感。其实想要制止恐惧感也非常容易，正如经上说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福；耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”

是的，将神的话语放在心中、将神自己放在心中，这样必然不会被恐惧所伤害！